·慈善熱情:“先富群體”先天缺失的元素?
早在兩百多年前,亞當(dāng)·斯密就作出過論斷:一個(gè)人為了自己,在市場上賺錢的同時(shí),也為社會(huì)作出重要貢獻(xiàn)。而當(dāng)時(shí)的英國人和現(xiàn)在的大多數(shù)中國人一樣,認(rèn)為在市場上賺錢的都是奸商,只要他賺了錢,就是不道德的,甚至于是罪惡的,除非他做了慈善事業(yè)。
目前,中國內(nèi)地的富豪數(shù)量不少,其中某些人不是吝嗇的守財(cái)奴,就是揮霍無度的暴發(fā)戶,尤其在年輕一代中,財(cái)富又多用于對時(shí)尚的追求、對享樂的貪婪和虛榮的愛慕,促使了整個(gè)社會(huì)趨向浮華和奢靡。但這些富豪們對慈善事業(yè)卻相當(dāng)冷漠,中華慈善總會(huì)曾做過一項(xiàng)統(tǒng)計(jì),該會(huì)所獲捐贈(zèng)的70%都來自國外和港臺地區(qū),內(nèi)地富豪的捐贈(zèng)不到15%;而據(jù)報(bào)道,在西方一些發(fā)達(dá)國家,通過慈善事業(yè)把財(cái)富回饋社會(huì),不在“巨富中死亡”已成為一種信仰,一種財(cái)富文化。并且認(rèn)為財(cái)富意味著社會(huì)責(zé)任,財(cái)富越多,社會(huì)責(zé)任就越大。以美國為例,其中最富有的美國人中20%所捐贈(zèng)的錢,占了全部慈善款的三分之二。
專家認(rèn)為:中國內(nèi)地富豪善心的缺失,關(guān)鍵是觀念問題、認(rèn)識問題。民政部在推出財(cái)富排行榜時(shí),同時(shí)推出我國10大慈善人物,是一種良性道德誘導(dǎo),通過榜樣引導(dǎo)富豪們形成正確的財(cái)富倫理、財(cái)富責(zé)任和財(cái)富文化,別做財(cái)富的守財(cái)奴,也別做財(cái)富的揮霍者,而應(yīng)積極參與慈善活動(dòng),把相當(dāng)比例的財(cái)富捐獻(xiàn)出來反哺社會(huì),讓財(cái)富充分發(fā)揮自身的作用。
中國內(nèi)地部分富豪緣何冷漠慈善事業(yè)?福布斯全球總裁史蒂夫·福布斯認(rèn)為,較少涉足公益事業(yè)可能與中國企業(yè)開始賺錢的歷史尚短有關(guān)。