Documentation of the Practitioner of Ovoo Worship and local herder B.Batchuluun, along with Local Trainer D.Ochirkhuyag (Teacher of Culture Centre), at Lhyalganatyn Tsagaan Deluu Sacred Site, Orkhon Soum, Bulgan province ? FPNCH

近日，蒙古國開展了主題為“通過振興和傳播蒙古圣地的傳統(tǒng)習俗來支持自然和文化的可持續(xù)性”的重要活動，這些活動作為國際援助項目的一部分，由當?shù)叵嚓P組織的代表和非物質文化遺產專家組成，目的是確定社區(qū)所祭拜的圣地?！懊晒艂鹘y(tǒng)圣地祭拜習俗”于2017年被列入《急需保護的非物質文化遺產名錄》，在整個國際援助項目開展期間，蒙古人祭祀圣地的傳統(tǒng)實踐的保護得到了加強。

蒙古人祭拜圣地的實踐體現(xiàn)了游牧生活方式與自然的和諧。通過贊美與這些地方的生物多樣性相關的神靈的實踐建立了人們之間的團隊意識。但是這些實踐在蒙古共產主義政權時期被削弱了，盡管蒙古政府參與其中，當?shù)厝藷崆楦邼q，但仍然存在一些威脅。 因此，蒙古國申報了為期30個月的國際援助項目請求，目的是提高該國廣大人民特別是青年的認識。

該國際援助項目開展了多種活動，并與活態(tài)遺產處分享了成果。一些神圣的遺址被列入了世界遺產名錄，為在恢復和保護的遺址上開展祭祀活動創(chuàng)造了有利條件。

此外，考察隊成員還與現(xiàn)場的修行者、當?shù)厮聫R的宗教代表、牧民進行了交流，并用高質量的影像記錄了這些會面?？疾礻犨€建立了一個數(shù)字化的祭拜習俗實踐清單，并編制和分發(fā)了相關的信息材料，這些材料在研討會和活動中被證明是有用的。

此外還制作了紀錄片和電視連續(xù)劇，教科文組織不久將出版這些影片，以便傳播給更廣泛的觀眾，并鼓勵保護這種活態(tài)遺產的做法。

編譯：陳小溪