東坡——海南文明進(jìn)程的福祉

　　東坡來(lái)到海南，幾乎是用一己之力對(duì)抗著蠻荒與蒙昧。但是由于蘇東坡這個(gè)人“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”，所以我猜想二者之間的沖突并沒(méi)有那么大。在貶謫的三年期間，他講學(xué)禮，興教化，將一個(gè)文化的不毛之地轉(zhuǎn)換成了才俊輩出之鄉(xiāng)。最直觀的效果是，在他北歸九年后，儋州人符確成為海南第一個(gè)進(jìn)士，此后，儋州人在科舉考試中屢有斬獲。

　　如果說(shuō)東坡每天就在書(shū)院里講講經(jīng)文，以文會(huì)友的話，那也太低估他對(duì)生活的洞察欲望與能力了。他觀察并記錄種種原始風(fēng)俗，甚至包括那些生活在叢林中的原住民。不管是對(duì)于受盡文化熏陶的蘇東坡，還是對(duì)于與中土隔絕的海南島，雙方對(duì)于彼此都是一個(gè)全新的世界。比如，當(dāng)?shù)厝耸置孕?，治病的方法不是看醫(yī)生而是去廟中禱告，殺牛以1祭神。結(jié)果每年都有大批從內(nèi)地運(yùn)來(lái)的牛慘死刀下。蘇東坡看到后便將其記錄成文字，并設(shè)法改變這一風(fēng)俗。

　　東坡書(shū)院里古木參天，墨寶陳列，頗具雅趣。它只是一個(gè)見(jiàn)證，證明書(shū)院里曾經(jīng)書(shū)聲瑯瑯；它不僅是一個(gè)見(jiàn)證，它讓人們?cè)亼雅d嘆，向后或向前思考。歷史再次展現(xiàn)出它不事雕琢的深沉之美，只要真誠(chéng)對(duì)待歷史，再樸實(shí)無(wú)華的形式都不會(huì)蒼白無(wú)力。

　　來(lái)源：中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)（記者 趙思遠(yuǎn)） 編輯：邢旭東