環(huán)球在線消息：易卜生曾對(duì)一個(gè)給他寫傳記的作者路德維希·帕薩爾格說：“我所創(chuàng)作的一切，即使不是我親自體驗(yàn)的，也是與我經(jīng)歷過的一切極其緊密地聯(lián)系在一起的?！彼摹锻媾?br/>
之家》不是隨意虛構(gòu)的，而是現(xiàn)實(shí)生活的反映。易卜生有個(gè)名叫芳拉·基勒的朋友。她
愛好文學(xué)，重感情，初期婚姻生活十分美滿。她丈夫基勒得了肺結(jié)核，醫(yī)生勸勞拉讓她
丈夫去南部歐洲療養(yǎng)，否則病情不但會(huì)加重，且有性命危險(xiǎn)。勞拉瞞了丈夫向友人借了
一筆錢，為了推遲債期又偽造了保人簽字，丈夫病治好后，知道真相，大發(fā)雷霆，譴責(zé)
勞拉的所作所為敗壞了他的名譽(yù)，毀了他的前途。勞拉一片深情卻得到如此報(bào)應(yīng)，她受
不了這無情的打擊，精神失常?；胀x了婚，一度被親友們羨慕的家庭就此完結(jié)，
易卜生根據(jù)勞拉這個(gè)原型，用深刻尖銳的批判精神和高度的藝術(shù)技巧塑造了娜拉這個(gè)形
象。她不僅僅是個(gè)有血有肉的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人，而且是升華了的藝術(shù)形象。她善良卻很
堅(jiān)強(qiáng)，不甘心從屬于他人，要做一個(gè)同男子平等的人。她認(rèn)清了丈夫真面目后并沒有發(fā)
瘋，而是沖出牢籠去尋求自由。
《玩偶之家》戳穿了資產(chǎn)階級(jí)在道德、法律、宗教、教育和家庭關(guān)系上的假象，揭
露了在“幸?！薄ⅰ懊罎M”等表面現(xiàn)象掩蓋下的資本主義社會(huì)的虛偽本質(zhì)，并提出了婦
女解放這樣一個(gè)尖銳的社會(huì)問題。它是一篇抨擊資產(chǎn)階級(jí)男權(quán)中心思想的控訴書，是一
篇婦女解放的宣言書。
易卜生在《玩偶之家》中通過層層剝筍的手法展開故事情節(jié)，分析人物心理，展示
人物性格。第一幕開始時(shí)，娜拉給觀眾的印象是個(gè)美麗、活潑、無憂無慮的家庭主婦。
她對(duì)女友林丹太太談到她為拯救丈夫而自我犧牲的往事，使觀眾立即感到娜拉是個(gè)善良
而堅(jiān)強(qiáng)的女性，為了丈夫和家庭不惜忍辱負(fù)重，甚至準(zhǔn)備犧牲自己的名譽(yù)。隨著同海爾
茂、柯洛克斯泰的談話，娜拉的性格和思想層層揭示出來，一個(gè)頭腦清醒、渴望獨(dú)立自
由、愿為真理而奮斗的高尚的女性形象活生生地站立在觀眾面前。
劇中的次要人物林丹太太同娜拉一樣高尚。她自食其力，富有犧牲精神。為了維護(hù)
生病的母親和年幼的弟弟的生活，她嫁給了一個(gè)有錢但她不喜歡的男人。丈夫死后，她
開小鋪，辦小學(xué)，為母親養(yǎng)老送終，撫養(yǎng)幾個(gè)弟弟自立，最后剩下她孤單一人仍在為尋
找工作到處奔波。易卜生筆下的這兩位婦女形象栩栩如生，給人留下了深刻印象，充分
顯示出易卜生對(duì)婦女命運(yùn)的深切同情。
易卜生在《玩偶之家》中揭露和批判了社會(huì)上的丑惡現(xiàn)實(shí)，把改造丑惡現(xiàn)實(shí)的希望
寄托在具有反叛精神的少數(shù)人身上。娜拉出走就是反叛。他在作品中提出了問題，但是
沒有指出正確的斗爭道路。從他所處的階級(jí)地位和生活的社會(huì)環(huán)境來看，他找不到也不
可能找到答案。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中指出：“婦女解放的第一個(gè)
先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去?！币?yàn)椋澳凶釉诨橐錾系慕y(tǒng)治是他
的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治的簡單的后果，它將自然地隨著后者的消失而消失?！濒斞敢苍赋觯骸霸?br/>
家應(yīng)該先獲得男女平均的分配。”娜拉要真正取得獨(dú)立光憑一點(diǎn)反叛精神是不行的。只
有首先在經(jīng)濟(jì)上取得獨(dú)立，才能爭取獨(dú)立的人格。不管怎么說，易卜生不愧為一位具有
世界影響的戲劇大師。恩格斯給?！ざ魉固氐男爬镎f：“易卜生的戲劇不管有怎樣的缺
點(diǎn)，卻反映了一個(gè)即使是中小資產(chǎn)階級(jí)的但比起德國的來卻有天淵之別的世界；在這個(gè)
世界里，人們還有自己的性格以及首創(chuàng)的和獨(dú)立的精神，即使在外國人看來往往有些奇
怪。”（來源：愛情書屋 作者：石琴娥）