中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)環(huán)球在線消息：又是乍暖還寒最難將息的時(shí)節(jié)。驀然記起辛棄疾的《摸魚兒》詞：“更能消幾番風(fēng)雨？匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開早，何況落紅無數(shù)?！?
也不知道真的假的，是在霧里還是在水中，有一種被稱為“國(guó)學(xué)”的寶貝忽地一下子就光芒四溢起來。“禁火岸花然（燃）”是盧綸《舟中寒食》的句子，禁火時(shí)節(jié)，花朵綻放，就像點(diǎn)燃的火焰。于是，就想象著那原本被視為“奇葩”的竟不知不覺間就鋪天蓋地地綻放了，像著了火一樣。觸目之后覺得驚心。
聽說許多小學(xué)生們搖頭擺尾（沒有尾，擺擺四肢吧）地讀起了《四書五經(jīng)》，人家告訴他們那就是國(guó)學(xué)的精髓。海外研究國(guó)學(xué)的機(jī)構(gòu)好多都叫“孔子學(xué)院”，把儒學(xué)抬高到等于國(guó)學(xué)的地位，甚至就片面夸大儒家經(jīng)書的某一部分。
又聽說“新國(guó)學(xué)”，好像是把碼出來是中國(guó)字的學(xué)問都叫“國(guó)學(xué)”。也有道理啊，比如人家研究的不是古代的學(xué)問，可是是中國(guó)的學(xué)問呀，你說人家研究的不是中國(guó)的“國(guó)學(xué)”，又不是外國(guó)的“國(guó)學(xué)”，那人家說我辛辛苦苦一輩子研究的到底是什么？
“國(guó)學(xué)”呀“國(guó)學(xué)”，太狹義了不行，太廣義了也不行。太冷了，太熱了，都有些無所適從。
“國(guó)學(xué)熱”其實(shí)不完全是一個(gè)學(xué)術(shù)問題，內(nèi)中蘊(yùn)含著一系列的社會(huì)問題。當(dāng)下，人們?cè)噲D以各種方式表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化和“國(guó)學(xué)”的重視，包括“國(guó)學(xué)辣妹”式的反其道而行。而真正研究國(guó)學(xué)的人，在它最冷落的時(shí)候依然與它“相看兩不厭”（李白詩句）；在如今“乍暖”的氣候下，也絕對(duì)不會(huì)高興如“雞犬”。真正的國(guó)學(xué)研究沒有時(shí)尚的色彩，只是“粗服亂頭不掩國(guó)色”（周濟(jì)語）。
沒有色彩，卻有溫度。
曾見赫然入目的宣傳語：“寒冷的冬季，一本溫暖的書”。
孔子的溫度咱不得而知，咱只知道大冷天的，于丹的書有溫度，至少讓排隊(duì)、簇?fù)砗灻娜顺龊埂?/p>
書的熱度原本只是要達(dá)到溫暖人心的程度，誰知卻如火如荼，火爆得眩人眼目。
先是易中天講《三國(guó)》，講《水滸》，“讀城”、“品人”，無意中如日中天。
這大半年以來，過街天橋上買盜版書的小販起勁地吆喝起于丹的《心得》。
于丹才過不惑之年，是北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院的教授，被戲稱為學(xué)術(shù)界的“超級(jí)女生”。于丹的成功，并非得益于她讀了古代文學(xué)的碩士，又讀了大眾傳媒（影視學(xué)）的博士，知道如何利用大眾傳媒這個(gè)平臺(tái)傳播傳統(tǒng)文化的精髓；也并非得益于“壇壇都是好酒”的《百家講壇》，畢竟在那壇里釀過酒的專家學(xué)者有四五百人，讓人一飲即醉的能有幾個(gè)？
孔子沒上過電視，他老先生坐著牛車四處講學(xué)，傳播自己的思想，試圖通過傳播思想有益于社會(huì)，結(jié)果處處碰壁。自打孔老夫子的弟子和再傳弟子把《論語》整理出來，我們假定每年新增讀者兩萬人，再假定經(jīng)過2500年的時(shí)空變換，按照5000萬讀者算，估計(jì)不比現(xiàn)在全民讀于丹的人數(shù)多。于丹是會(huì)帶著問題學(xué)習(xí)老夫子的語錄，是會(huì)把語錄結(jié)合哲理小故事娓娓道來。作為一位與眾不同的古典文學(xué)的愛好者和傳播者，她非常清楚在大學(xué)講臺(tái)上應(yīng)該怎樣講課，而面對(duì)公眾該怎樣講座。在“國(guó)學(xué)”和廣大受眾之間，她找到了一個(gè)非常恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)。通過大眾傳媒的包裝，孔子成了全民癡迷的文化偶像。
中華書局、百家講壇強(qiáng)力推出《〈論語〉心得》，銷售盛況“前不見古人”，后難有來者。接下來，《〈莊子〉心得》熱度不減，又為另外一家出版社帶來金燦燦的收益。
